1.奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
2.悔恨在我们走好运时睡去了,但在身处逆境时,却更强烈地感觉到它。
3.身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
4.在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。
5.家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
6.真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
7.我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
8.从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
9.普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
10.青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。
11.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
12.做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。
13.在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
14.在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
15.劳动是社会中每个人不可避免的义务。
16.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
17.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
18.奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
19.教育的最大的秘诀是：使身体锻炼互相调剂。
20.伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
21.生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人
22.我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
23.我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
24.人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人;谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。
25.节约与勤勉是人类两个名医。
26.在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
27.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
28.我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
29.怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
30.青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
31.的价值是由自己决定的。
32.成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
33.当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
34.困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
35.无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
36.人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
37.最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
38.我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
39.(法)社会就是书，事实就是教材。
40.家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。教育的最大的秘诀是：使身体锻炼互相调剂。
41.伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
42.最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
43.我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
44.社会就是书，事实就是教材。
45.向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
46.问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
47.经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。
48.虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
49.为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具;为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。
50.有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的;军人所从事的，就是这样的职业;教师所从事的，就是这样的职业。
51.人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
52.无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人，其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。
53.我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。