1.一以当十，所向无敌
2.以智说愚必不听
3.非圣贤莫能听至言
4.奸臣蕃息，主道衰亡
5.末大必折，尾大不掉
6.虚静无事，以暗见疵
7.功虽疏必赏，过虽近必诛
8.物尽其用，人尽其才
9.小忠乃大忠之贼
10.小利为大利之残
11.自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)
12.自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
13.变法之士，孤存孤战，不得领袖支撑，变法必败!
14.智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
15.能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。
16.智术之士明察，听用(一旦任职)，则烛重人(当道权臣)之阴情。
17.能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。
18.故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣!
19.君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制)
20.使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机)
21.爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)
22.爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。(过于宠信臣下，必然会危及君主自身;臣下权势过重，必然有篡位之心)
23.人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)
24.去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)
25.人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移)
26.群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了)
27.是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大)
28.见而不见，闻而不闻，知而不知(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道)
29.法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)
30.虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则)
31.虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
32.故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)
33.君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
34.君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合)
35.倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下)
36.制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)
37.事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)
38.众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)