1.子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
2.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”子以四教：文、行、忠、信。
3.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
4.子曰：“不在其位，不谋其政。”
5.子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
6.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
7.子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
8.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
9.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
10.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”逝者如斯夫，不舍昼夜。
11.不义而富且贵，于我如浮云。
12.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
13.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。
14.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。
15.己所不欲，勿施于人。
16.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
17.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。
18.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
19.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
20.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
21.子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
22.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
23.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
24.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
25.子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
26.子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
27.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
28.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
29.子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
30.季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
31.子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
32.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
33.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
34.君子坦荡荡，小人常戚戚。
35.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
36.放于利而行，多怨。
37.求仁而得仁，又何怨。
38.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
39.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
40.法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
41.见善无不及，见不善如探汤。
42.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
43.士而怀居，不足为士矣!
44.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
45.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
46.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
47.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
48.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
49.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
50.有朋自远方来，不亦乐乎?
51.见利思义，见危授命。
52.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
53.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
54.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
55.君于疾没世而名不称焉。
56.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
57.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
58.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
59.君子之仕也，行其义也。
60.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
61.君子和而不同，小人同而不和。
62.君子矜而不争，群而不党。
63.君子周而不比，小人比而不周。
64.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
65.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
66.过而不改，是谓过矣!
67.过，则匆惮改。
68.不迁怒，不二过。
69.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
70.人无远虑，必有近忧。
71.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
72.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
73.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
74.与朋友交，言而有信。
75.以文会友，以友辅仁。
76.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
77.君子欲讷于言而敏于行。
78.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
79.巧言乱德。
80.古者言之不出,耻躬不逮也。
81.知之为知之，不知为不知，是知也。
82.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
83.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
84.学如不及，犹恐失之。
85.敏而好学，不耻下问。
86.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
87.兴于诗，立于礼.成于乐。
88.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
89.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
90.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
91.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
92.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
93.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
94.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
95.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
96.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
97.事君，敬其事而后其食。
98.礼之用，和为贵。
99.放于利而行，多怨。
100.巧言令色，鲜矣仁。
101.刚、毅、木、讷近仁。
102.有德者必育言，有言者不必育德。
103.听其言而观其行。
104.君于不以言举人,不以人废言。
105.不学礼，无以立。
106.己所不欲，匆施于人。
107.己欲立而立人，己欲达而达人。
108.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
109.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
110.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
111.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
112.居处恭，执事敬，与人忠。
113.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
114.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
115.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。