子罕第九
子罕言，利，与命，与仁。
达巷党人曰，「大哉，搏学而无所成名。」子闻之，谓门弟子曰，「吾何执?执御乎，执射乎?吾执
御矣。」
子曰：「麻冕，礼也。今也，纯俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也，虽远众，吾从下。」
子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。
子畏於匡。曰：「文王既没，文不在兹乎。天之章丧斯文也。后死者不得与於斯文也。天之未丧斯文也。
匡人其如予何。」
大宰问於子贡曰：「夫子圣者与!何其多能也?」子贡曰：「固天纵之将圣，又多能也。」子闻之曰：「
大宰知我乎?吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!」
牢曰：「子云：『吾不试，故艺。』
子曰：「吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问於我，空空如也;我叩其两端而竭焉。」
子曰：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣乎!」
子见齐衰者，冕衣裳者，与瞽者，见之虽少必作;过之必趋。」
颜渊喟然叹曰：「仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后!夫子循循然善诱人：搏我以文，约我以礼
。欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔;虽欲从之，末由也已!」
子疾病，子路使门人为臣，病闻，曰：「久矣哉，由之行诈也!无臣而为有臣，吾谁欺?欺天乎?且予与
其死於臣之手也，无甯死於二三子之手乎!且予纵不得大葬，予死於道路乎?」
子贡曰：「有美玉於斯，韫U+5335而藏诸?求善贾而沽诸?」子曰：「沽之哉!沽之哉!我待贾者
也!」
子欲居九夷。或曰：「陋，如之何?」子曰：「君子居之，何陋之有!」
子曰：「吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂，各得其所。」
子曰：「出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困;何有於我哉!」
子在川上曰：「逝者如斯夫!不舍昼夜。」
子曰：「吾未见好德，如好色者也。」
子曰：「譬如为山，未成一篑;止，吾止也!譬如平地，虽覆一篑;进，吾往也!」
子曰：「语之而不惰者，其回也与?」
子谓颜渊曰：「惜乎!吾见其进也，吾未见其止也!」
子曰：「苗而不秀者，有矣夫!秀而不实者，有矣夫!」
子曰：「后生可畏，焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已!」
子曰：「法语之言，能无从乎?改之为贵!巽与之言，能无说乎?绎之为贵!说而不绎，从而不改，吾末
如之何也已矣!」
子曰：「主忠信。毋友不如己者。过，则勿惮改。」
子曰：「三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。」
子曰：「衣敝□，与衣孤貉者立，而不耻者，其由也与!『不忮不求，何用不臧?』」子路终身诵之。子
曰：「是道也，何足以臧!」
子曰：「岁寒，然后知松柏之后雕也。」
子曰：「知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。」
子曰：「可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。」「唐棣之华，偏其反而;
岂不尔思?室是远而。」子曰：「未之思也，未何远之有?」
子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
子曰：不患人之己知，患不知人也。
子曰：君子不重则不威、学则不固、主忠信、无友不如己者、过则勿惮改。
子曰：父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
子曰：巧言令色，鲜矣仁。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：学而不思则罔，思而不学则怠。
子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子曰：中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
子曰：智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。