1.天下有道，圣人成焉;天下无道，圣也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
2.名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
3.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
4.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
5.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
6.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
7.悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。
8.天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
9.何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
10.视死若生者，烈士之勇也。
11.盖之如天，容之如地。
12.众人重利，廉士重名。
13.临大难而不惧。
14.两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
15.得鱼而忘荃，得意而忘言。
16.狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
17.水之积也不厚，则其负大舟也无力。
18.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
19.水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
20.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
21.丘山积卑而为高，江河合水而为大。
22.巧者劳而知者忧，无能者无所求。
23.《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
24.逐万物而不还。
25.子非鱼，安知鱼之乐。
26.忘其肝胆，遗其耳目。
27.大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
28.相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
29.不忘其所始，不求其所终。
30.其嗜欲深者，其天机浅。
31.以其知之所知，以养其知之所不知。
32.游于羿之彀中。
33.鉴明则尘垢不止。
34.人莫鉴于流水，而鉴于止水。
35.形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
36.无迁令无劝成。
37.忿设无由，巧言偏辞。
38.福轻乎羽，莫之知载。
39.寡不道以欢成有德者能之。
40.名也者，相札也;知也者，争之器也。
41.德荡乎名知出乎争。
42.存己而后存人。
43.安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
44.遁天倍情，忘其所受。
45.人之貌有与也。
46.刀刃若新发于硎。
47.官知止而神欲行。
48.缘督以为经，可以保身。
49.为善无近名，为恶无近刑。
50.德有所长，形有所忘。
51.人皆知有用之用，莫知无用之用
52.生有涯而知无涯。
53.大道不称，大辩不言。
54.天地一指，万物一马。
55.道隐于小成，言隐于荣华。
56.偃鼠饮河，不过满腹。
57.至人无己，神人无功，圣人无名。
58.举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
59.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
60.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
61.彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
62.故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
63.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
64.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
65.人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
66.只可意会，不可言传。
67.知足者不以利自累。
68.以火救火，以水救水。
69.以管窥天，以锥刺地。
70.形如槁木，心如死灰。
71.相濡以沫，不如相忘于江湖
72.无所逃于天地之间。
73.天地有大美而不言。
74.螳螂捕蝉，黄雀在后。
75.顺我者生，逆我者死。
76.若白驹之过隙。
77.日出而作，日入而息。
78.仁义之端，是非之途。
79.窃钩者诛，窃国者为诸侯。
80.鲁酒薄而邯郸围。
81.来世不可待，往世不可追。
82.君子之交淡如水。
83.见笑于大方之家。
84.化腐朽为神奇。
85.姑妄言之，姑妄听之。
86.大而无当，往而不返。
87.不知其所以然。
88.鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
89.螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
90.相嘘以湿.相濡以沫。
91.一尺之捶，日取其半，万世不竭。
92.至人无已，神人无功，圣人无名。