1.积于不涸之仓者，务五谷也;藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。
2.凡治国之道，必先富民。
3.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
4.善用兵着无沟垒而有耳目。
5.凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。
6.量力而知攻。
7.罚避亲贵，不可使主兵。
8.令重于宝，社稷先于亲戚;法重于民，威权贵干爵禄。
9.法制不议，则民不相私;刑杀不赦，则民不偷于为善;爵禄毋假，则下不乱其上。
10.凡将举事，令必先出。
11.事将为，其赏罚之数必先明之。
12.草茅弗去，择害禾谷;盗赋弗诛，则仿良民。
13.海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。
14.天道之数，至则反，盛则衰。
15.誉不直出，而患不独生。
16.朝忘其事，夕失其功。
17.小谨者不大立，訾食者不肥体。
18.不作无补之功，不为无益之事。
19.福不择家，祸不索人。
20.起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
21.邪气袭内，正色乃衰。
22.知子莫若父。
23.骄倨傲暴之人不可与交。
24.观其交游，则其贤、不肖可察也。
25.微邪，大邪之所生也。
26.伐矜好专，举事之祸也。
27.务为不久，盖虚不长。
28.千里之路，不可扶以绳;万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。
29.不言之言，闻于雷鼓。
30.不能知人，害霸也;知而不能任，害霸也;任而不能信，害霸也;既信而又使小人参之，害霸也。
31.圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。
32.俭则伤事，侈则伤货。
33.惰而侈则贫，力而俭则富。
34.志毋虚邪，行必正直。
35.善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。
36.一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。
37.法者，所以兴功惧暴也;律者，所以定分止争也;令者，所以令人知事也。
38.法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。
39.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
40.事者，生于虑，成于务，失于傲。
41.善人者，人亦善之。
42.志毋虚邪，行必正直。
43.士不厌学，故能成其圣。
44.衣冠不正，则宾者不肃。
45.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。
46.众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。
47.兵者外以除暴，内以禁邪。
48.不为不可成，不求不可得;不处不可久，不行不可复。
49.不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。
50.道德当身，不以物惑。
51.钓名之士，无贤士焉。
52.东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。
53.多言而不当，不如其寡也。
54.今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。
55.圣人能生法，不能废法而治国。
56.圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。
57.圣人畏微，而愚者畏明。
58.粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。
59.天下不患无财，患无人以分之。
60.信不足，安有信。
61.一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
62.衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。
63.疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。
64.忧郁生疾，疾困乃死。
65.有道之君，行治修制，先民服也。
66.政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。
67.言不得过实，实不得延名。
68.利莫大于治.害莫大于乱。
69.治国常富,而乱国必贫。
70.上下不和，令乃不行。
71.独王之国，劳而多祸。
72.闻贤而不举，殆;闻善而不索，殆;见健而不使，殆。
73.黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。
74.利之所在，虽千仞之山，无所不上;深源之下，无所不人焉。
75.金与粟争贵，乡与朝争治。
76.均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。
77.令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。