1.形以应形，正也;无形而制形，奇也。奇正无穷，分也。分之以奇数，制之以五行，斗之以形名。
2.同不足以相胜也，故以异为奇。
3.足以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。
4.发而为正，其未发者奇也。奇发而不报，则胜矣。有余奇者，过胜者也。
5.使民虽不利，进死而不旋踵，孟賁之所难也，而责之民，是使水逆流也。
6.故民见人而未见死，蹈白刃而不旋踵。
7.军民团结如一人，试看天下谁能敌。
8.兵不能见福祸于未刑，不知备者也。
9.兵用力多功少，不知时者也。兵不能胜大患，不能合民心者也。
10.势便地利则民自退。所谓善战者，便势利地者也。
11.善教者于本，不临军而变。
12.不意侍待卒，所以昧战也。
13.知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。
14.敌弱以乱，先其选卒以乘之;敌强以治，先其下卒以诱之。
15.天时、地利、人和，三者不得，虽胜有央。
16.一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠?忠王。安信?信赏。安敢?敢去不善。不忠于王，不敢用其兵。不信于赏，百生(姓)弗德。不敢去不善，百生(姓)弗畏。
17.兵之胜在于篡(选)卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。
18.必攻不守，兵之急者也。
19.兵非所乐也，而胜非所利也。
20.内得其民之心，外知其敌之情。
21.不战而屈人之兵。
22.赏不逾日，罚不还面。
23.吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名。
24.用兵得其性，则令行如流。
25.兵不能胜大患，不能合民心者也。
26.战胜而强立，故天下服矣。
27.“知天”“知地”“内得其民之心，外知其敌之情”
28.“知道，胜。不知道，不胜”。
29.天地之理，至则反，盈则败，阴阳是也。
30.分定则有形矣，形定则有名
31.故一节痛，百节不用，同体也。前败而后不用，同形也。
32.故战势，大阵断，小阵解。后不得乘前，前不得然后。进者有道出，退者有道入。
33.赏未行，罚未用，而民听令者，其令，民之所能行也。
34.赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。
35.故战势，胜者益之，败者代之，劳者息之，饥者食之。
36.代兴代废，四时是也。有胜有不胜，五行是也。
37.有生有死，万物是也。有能有不能，万生是也。
38.有所有余，有所不足，形势是也。
39.有名之徒，莫不可胜。
40.故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。战者，以形相胜者也。
41.形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。
42.形胜之变，与天地相敝而不穷。
43.形胜，以楚越之竹书之而不足。
44.故善战者，见敌之所长，则知其所短;见敌之所不足，则知其所有余。
45.形者，皆以共胜胜者也。以一形之胜胜万形，不可。所以制形壹也，所以胜不可壹也。
46.见胜如见日月。其错胜也，如以水胜火。
47.进，路也;退，路也;左，路也;右，路也。